Seleweng ayat al-Quran

Bersama: DR. AMRAN KASIMIN

SOALAN:
Saya menjadi keliru untuk membezakan antara pawang, bomoh dan dukun, ataupun poyang, yang betul dan tidak betul. Ramai di antara mereka menggunakan ayat-ayat al-Quran, ataupun doa-doa tetapi ada pula pendapat menyatakan individu berkenaan melakukan sesuatu yang bertentangan dengan ajaran Islam.

Kalaulah mereka yang menggunakan ayat-ayat al-Quran dan doa itu salah, siapa pula yang boleh dirujuk untuk memastikan bahawa apa yang mereka lakukan itu tidak menyeleweng?

– Wan, Sitiawan.

——–

JAWAPAN:

Pendapat saudara ada kebenarannya, dalam masa yang sama anggapan saudara juga keliru.

Tidak mudah untuk mengenali atau membezakan di antara pawang, bomoh dan dukun yang benar dan salah, kerana rahsia yang berkaitan dengan ilmu-ilmu seperti ini, yang diistilahkan sebagai “ilmu kebatinan” adalah milik rahsia mereka, yang tidak mudah diperturunkan kepada orang lain, diperdengarkan atau dijelaskan.

Penggunaan ayat-ayat al-Quran, kalimah-kalimah tertentu, seperti salam, basmalah, sebutan nama-nama nabi dan rasul. Nama malaikat, seperti malaikat Jibrail, Mikail, Israfil dan Izrail atau sebagainya termasuk perkataan “berkat”, “doa” atau lain-lain perkataan seperti perkataan “Lailahaillallah” tidak semestinya membuktikan apa yang diistilahkan sebagai “jampi”, “mantera” dan “serapah” itu diharuskan menurut syariat, kerana perkataan-perkataan tersebut ataupun ayat-ayat yang dituturkan ada kalanya hanya merupakan pengaruh Islam dalam ungkapan-ungkapan seperti ini yang datang selepas orang Melayu dipengaruhi oleh pengaruh animisme dan Hindu-Buddha sebelum itu.

Tidak dinafikan bahawa pada dasarnya, jampi, mantera dan serapah itu diharuskan bergantung kepada kandungan yang dituturkan, juga amalan yang dilakukan, termasuk kalimah-kalimah yang dijelaskan tadi.

Auf bin Malik telah berkata bahawa ia pernah menjampi ketika di zaman jahiliah dahulu. Ia bertanya apakah pandangan baginda rasulullah mengenai perkara tersebut.

Baginda menjawab meminta agar jampi itu diperdengarkan kepadanya. Harus hukumnya, sekiranya jampi itu tidak ada padanya amalan syirik.

Memang benar bahawa pengetahuan bahasa Arab itu perlu untuk membezakan amalan mereka itu benar ataupun salah. Walaupun demikian pengetahuan bahasa Arab semata-mata tidak memadai, tetapi mesti tahu hukum yang berkaitan.

Pengetahuan mengenai larangan sihir semata-mata adalah tidak memadai. Orang yang hendak mencari kebenaran dan menganalisis mesti mengetahui hakikat amalan yang berkaitan dengan ilmu kebatinan termasuk amalan sihir yang melibatkan jampi, mantera dan serapah.

Mengetahui harus atau haram (ditegah) amalan seseorang yang melibatkan dengan ilmu kebatinan semata-mata tanpa memahami hakikat ilmu kebatinan tidak ubahnya seperti orang yang mengetahui tentang haramnya.

Walaupun demikian, jalan penyelesaian tidak akan diperoleh andainya orang yang berkenaan tidak mengetahui apakah sebenarnya yang dinamakan riba, unsur-unsur riba dan sebagainya. Kerana itu orang yang berkenaan, selain mesti mengetahui hukum syariat, ia juga perlu mengetahui ilmu ekonomi.

Jampi mantera dan serapah seperti yang dijelaskan adalah rahsia, milik mereka yang terlibat. Biarpun seseorang itu mengetahui bahasa Arab, ia akan terkeliru sekiranya orang yang terlibat memperkuatkan suaranya ketika membaca, menyebut perkataan salam, basmalah, sebutan nama-nama nabi dan rasul, kalimah syahadah dan sebagainya, tetapi memperlahankan suara sehingga tidak kedengaran, hanya kumat-kumit mulut sahaja ketika menyebut nama-nama jin, nama-nama berhala sembahan orang-orang kafir, atau ungkapan-ungkapan syirik yang boleh menyebabkan seseorang itu syirik.

Kerana itulah saya jelaskan bahawa tegahan atau keharusan amalan seperti ini adalah bergantung kepada bacaan-bacaan yang dituturkan juga amalan-amalan yang dilakukan.

Selain daripada itu, ayat-ayat al-Quran yang dibaca dalam jampi-jampi selalunya disebut, bukan seperti sebutan orang yang sedang membaca al-Quran, yang dibaca jelas, menurut keperluan tajwid. Kerana itu bukan mudah untuk mendapat kepastian bacaan yang sebenar.

Tidak mungkin orang yang mendengar itu meminta orang yang membaca jampi, mantera ataupun serapah mengulangi sebutannya bila ia tidak pasti apa yang didengar, kerana bacaan itu disebut ketika orang yang berkenaan melakukan rawatan, upacara-upacara tertentu dan sebagainya.

Sesetengah ayat yang dibaca, yang dianggap diambil daripada al-Quran, sumber hadis ataupun doa-doa yang muktabar, padahal ia sebenarnya menyimpang daripada ayat-ayat yang sebenar pada sebutan, baris dan sebagainya.

Satu amalan yang begitu popular di kalangan mereka yang melibatkan diri dengan ilmu kebatinan ialah bacaan qulhuwallah songsang, iaitu dengan cara membaca surah al-ikhlas dari belakang ataupun disongsangkan.

Qulhuwallah songsang ini mempunyai banyak versi. Dalam pengertian yang sebenar, ia bukan dibaca dari belakang (menyongsangkan), tetapi dibaca tidak menurut bacaan yang sebenar, bercampur aduk, diubah dan sebagainya. Salah satu contoh bacaan tersebut adalah seperti berikut:

Bacaan ini dikatakan mempunyai kelebihan, memudahkan hajat seseorang itu dikabulkan dan mujarab untuk dibacakan kepada pesakit, terutamanya sakit akibat gangguan makhluk-makhluk halus, ataupun akibat sihir.

Al-Quran adalah kalamullah yang agung. Mereka yang membaca Qulhuwallah songsang dan mempercayai keberkesanannya, secara tidak langsung beranggapan bahawa surah Qulhuwallah yang sebenar tidak sempurna, ataupun tidak mempunyai fadilat yang kuat berbanding dengan bacaan Qulhuwallah songsang. Ini membawa makna bahawa Allah, yang menurunkan wahyu ini seolah-olah tidak sempurna. Manusia yang menyongsangkan lebih sempurna.

Membaca mana-mana ayat al-Quran tidak seperti yang termaktub sebenar membawa erti yang berkenaan telah merubah ayat-ayat yang telah ditetapkan oleh Allah. Perbuatan ini tidak ubah seperti menghina (istihza’) kalamullah.

Membaca al-Quran tanpa menurut kaedah tajwid adalah berdosa, apatah lagi andainya seseorang itu mengubah ayat-ayat tersebut dengan sengaja. Allah memerintahkan agar al-Quran itu dibaca dengan teratur, kelompok demi kelompok (al-Furqan: 32), bukan membacanya menyongsang.

Banyak faktor menyebabkan berlakunya penyelewengan:

a. Guru yang tidak mempelajari atau memahami bahasa Arab, ayat-ayat al-Quran dan seumpamanya.

b. Tuntutan ilmu yang diperturunkan secara tradisional, yang tidak disertai dengan soal jawab di antara murid dan guru, bersesuaian dengan kaedah tradisional yang dipraktikkan. Hal demikian menyebabkan kesilapan terus-menerus berlaku, menyimpang daripada ayat-ayat asal.

*Kesilapan

Kesilapan yang tersedia wujud dalam “doa-doa” yang diberi bertambah apabila ia dipelajari dan disalin menggunakan transliterasi Romanise. Contohnya:

Bismillahhirrahmanirrahim

Allah hu lathifun bi ‘ibadihi bizruqu man yasaha ‘i wahuwal qauwiyul aziz.

Faktor-faktor yang dijelaskan ini menyebabkan berlakunya kesilapan yang jelas pada apa yang dianggap sebagai “doa” yang dibaca.

Walaupun demikian, suara bacaannya tetapi seperti bunyi ayat bahasa Arab, menyebabkannya tetap dianggap sebagai ayat-ayat bahasa Arab, menyebabkannya tetap dianggap sebagai ayat-ayat al-Quran, terutamanya oleh orang awam, yang tidak mengetahui bahasa Arab ataupun mengetahui bahasa Arab tetapi tidak dapat mendengarnya dengan jelas atas sebab-sebab yang dijelaskan tadi.

Menurut Syeikul ‘l-Islam Ibn Taimiyyah, apabila seseorang itu telah rosak dirinya, ia akan lebih berkecenderungan melakukan sesuatu yang merosakkan dan berasa seronok dengannya, malah menjadi asyik untuk merosakkan akal, agama, akhlak, diri dan hartanya.

Syaitan itu kotor lagi jahat, kerana itu apabila seorang yang sesat itu melakukan sesuatu yang disukai olehnya, seperti amalan-amalan kufur dan syirik, amalan seumpama itu menjadi penggalak kepadanya, lalu makhluk ini membantu menunaikan hajat manusia.

Amalan tersebut termasuklah menulis kalimah-kalimah Allah dengan najis, menyongsangkan huruf-huruf yang terdapat pada kalimah-kalimah Allah sama ada huruf-huruf yang terdapat pada surah al-Fatihah, Qulhuwallah dan sebagainya.

Kerana itu mereka berupaya melakukan sesuatu yang menakjubkan, yang melahirkan rasa kagum kepada orang awam.

- PEMBACA yang ada kemusykilan alamatkanlah soalan kepada:

Dr. Amran Kasimin

Hidayah Centre bantu saudara baru nikmati hidup bermakna

Oleh Hidayah Mohammad

SETIAP tahun dianggarkan seramai 5,000 hingga 6,000 individu memeluk Islam di Malaysia. Daripada jumlah itu hampir setiap insan berkenaan mengalami pelbagai rintangan dan kepincangan atau dilema hidup sebelum dan selepas memeluk Islam.

Bagi mereka yang diterima dengan baik, mereka tetap menghadapi pelbagai ujian. Antaranya dari segi peningkatan diri dan penghayatan Islam mahupun ujian lain dalam konteks masyarakat setempat atau sebangsa dengan saudara baru berkenaan.

Menyedari fenomena itu, Hidayah Centre (HC) yang dikelolakan Pertubuhan Jemaah Islah Malaysia (JIM) ditubuhkan bagi membantu meningkatkan tahap kualiti hidup saudara baru yang tidak mendapat perhatian sewajarnya di kalangan masyarakat.
Pengerusi HC, Muhammad Abdullah berkata, bagi meneruskan usaha membantu saudara baru berkenaan, HC berkenaan akan mengadakan program Iftar Perdana pada 29 November ini.

Katanya, program berkenaan akan diadakan di Dewan Persidangan Utama, Kompleks Perbadanan Putrajaya dengan tujuan memberi peluang kepada masyarakat memberi sumbangan dan sokongan terhadap usaha dakwah kepada saudara baru yang berdaftar di JIM.

“Menerusi bantuan yang dihulurkan oleh masyarakat yang datang memeriahkan program berkenaan sekali gus dapat membantu HC melaksanakan beberapa tanggungjawab yang wajib.

“Antara bantuan yang menjadi tanggungjawab pusat jagaan saudara baru itu ialah bantuan pengislaman, urusan perkahwinan, pendidikan Islam, tempat tinggal sementara, kewangan sementara, latihan untuk menjadikan mereka lebih berdikari dan bantuan khas yang lain,” katanya ketika ditemui baru-baru ini.

Muhammad menjelaskan, walaupun ada antara mereka yang sudah lama memeluk Islam mereka masih lagi dianggap saudara baru malah ia menjadi tanggungjawab HC untuk membentuk dan mengekalkan aqidah mereka supaya tidak terpesong.

“Menerusi program sama seperti tahun lalu, seramai lebih 1,000 tetamu hadir pada program ini dengan kutipan mencecah RM76,000. Kita mengharapkan tetamu yang hadir juga lebih ramai begitu juga dengan wang sumbangan pihak yang ikhlas membantu HC.

“Dengan lebih banyak sokongan maka lebih banyak kutipan. Maka dengan itu juga lebih banyak program serta bantuan akan dapat dihulurkan kepada saudara baru kita,” katanya.

Beliau berkata, saudara baru yang dihimpit dengan cabaran, seperti tidak lagi diterima keluarga, dipinggirkan daripada masyarakat selain kehilangan kerja selepas memeluk Islam akan terus dibantu HC dari segi kekuatan fizikal dan mental.

“Selari dengan objektifnya iaitu memberi penempatan sementara, pusat pendidikan dan bimbingan, HC juga sering meraikan pelbagai perayaan termasuk Aidilfitri selain berpuasa bersama saudara baru berkenaan.

“Sambutan hari raya bersama saudara baru berkenaan diraikan bersama seperti sebuah keluarga dan ia lebih meriah apabila juadah enak seperti ketupat, rendang dan sebagainya turut dihidang pada hari raya pertama untuk mereka,” katanya.

INFO: Hidayah Centre

Ditubuhkan sejak November 2005

Jenis bantuan:
- Bantuan Pengislaman,
- Urusan perkahwinan,
- Pendidikan Islam,
- Tempat tinggal sementara,
- Kewangan sementara,
- Latihan untuk menjadikan mereka lebih berdikari

Program Iftar Perdana
- Tarikh: 29 November 2007
- Lokasi: Dewan Persidangan Utama, Kompleks Perbadanan Putrajaya.

Isteri diabai patut rujuk pejabat kadi

Dr Hafidzi Mohd Noor dan Dr Abdul Ghani Ujang
www.bicarakalbu.blogspot.com

KAMI mendirikan rumah tangga atas dasar cinta. Pada mulanya perkahwinan kami bahagia. Saya memahami kelemahannya dan menerima hakikat beberapa kekurangan suami antaranya tidak suka membantu di rumah, tidak suka ke pasar, lebih mementingkan kawan daripada saya. Suami saya bersikap lembut dan baik pada kawan-kawannya tetapi bersikap kasar kepada saya. Saya reda dengan sifatnya itu kerana saya juga ada kelemahan. Namun setelah mendapat anak yang kedua, dia mula berubah dan tidak menghiraukan saya malah mula mengabaikan tanggungjawab dalam memberikan nafkah batin. Beberapa tahun kemudian anak ketiga lahir dan saya didapati mempunyai masalah perut dan ditahan di wad selama 10 hari. Sewaktu dalam pantang dia langsung tidak mempedulikan saya. (Adik ipar yang membela saya kerana saya menumpang di rumahnya). Apabila terbaca sistem pesanan ringkas (SMS) romantik dalam telefon bimbitnya, saya dapat rasakan suami ada hubungan dengan wanita lain. Saya bertanya secara jujur dengannya dan suami mengaku berniat untuk berpoligami atas alasan tidak berselera dengan saya, saya tidak pandai bergaya, badan saya gemuk kerana tidak pandai menjaga badan, saya perempuan kampung cemburu buta tidak tentu pasal dan tergamak dia mengatakan dia tidak perlukan isteri seperti saya. Suami sentiasa menyatakan dia lebih sayangkan wanita itu dan tidak kisah mengenai anak. Sudah hampir 11 bulan dia tidak memberi nafkah batin kepada saya dan membuat rumah kami ibarat hotel, pulang tidak tentu masa, jika suka saja. Saya bencikan sikapnya dan menangisi nasib sepanjang masa. Saya buntu untuk mencari jalan keluar.

Isteri merana
Kajang Selangor.

MALANG suami yang bersifat sedemikian. Tingkah laku suami puan tidak melayakkan dia memikul tanggungjawab sebagai suami, apatah lagi untuk menambah isteri.
Isu beliau hendak berpoligami adalah isu kedua. Isu yang lebih utama ialah bagaimana dia melayan isterinya yang sedia ada. Jelas daripada bicara puan, suami gagal melaksanakan tanggungjawab iaitu menyempurnakan nafkah zahir dan batin isteri.

Selain itu, suami puan juga tidak bertimbang rasa kerana tidak mahu bersama memikul tanggungjawab mengurus rumah tangga. Dia harus sedar tanggungjawab isteri hanyalah melayan kehendak suami. Berhias dan melayan suami di tempat tidur. Selain itu seperti memasak dan menguruskan rumah adalah ehsan atau bakti isteri kepada suami yang diberi pahala sedekah yang besar oleh Allah.

Suami sewajar menyedari dia juga perlu membantu di rumah sebagai tanda muafakat suami isteri. Jika dia tidak biasa maka dia harus menyediakan pembantu kepada isterinya. Rumah tangga Rasulullah SAW boleh dijadikan sandaran. Rasulullah SAW menjahit sendiri pakaiannya.

Puteri Rasulullah SAW, Saidatina Fatimah az Zahra dan suaminya juga adalah pasangan contoh bagi keluarga Muslim. Mereka tidak mampu menggaji pembantu, urusan rumah tangga mereka laksanakan bersama.

Ketiga, suami puan sudah menghina puan dengan kata-kata yang tidak selayaknya. Dulu isteri itulah tempat dia berkasih sayang. Kini setelah isterinya mengurniakan beberapa orang anak, dia menghina isterinya. Lebih menyedihkan lagi dia langsung tidak menghargai anak-anaknya.

Apa lagi yang boleh diharapkan kepada lelaki seperti ini. Tolong nasihatkan perempuan yang dihubungi suami puan, bahawa nasib yang bakal diterima nanti sama seperti puan.

Saya nasihatkan puan supaya adukan masalah ini ke pejabat kadi dan minta pandangan apa yang harus puan lakukan. Kegagalan suami untuk memenuhi nafkah batin adalah asas yang cukup kuat bagi pejabat kadi mengeluarkan arahan kepada suami puan untuk tampil menjelaskan kedudukan.

Sebagai lelaki, saya berasa malu masih ada dikalangan mereka yang bergelar Muslim dengan sewenang-wenangnya berasa selesa menghina belahan jiwa sendiri. Mudah-mudahan Allah memberi keampunan dan rahmat untuk menyembuhkan penyakit ini, jika beliau bertaubat dan berusaha dengan penuh tulus dan ikhlas menebus keterlanjurannya.

Kepada puan sebagai isteri pula, saya ingin menyatakan bahawa sesungguhnya ini adalah satu tanda bahawa Allah amat sayang kepada puan. Allah hanya menguji hambanya untuk meningkatkan keimanan mereka. Ujian yang paling berat dikhususkan kepada para Anbiyaa’.

Puan hendaklah bersabar dan terus istiqamah bersabar. Semoga puan diberikan kekuatan untuk bertahan dengan ujian-Nya ini. Semoga puan tidak diuji dengan sesuatu yang di luar kemampuan. Namun begitu hakikat sebarang penyelesaian sebenarnya terletak di tangan puan.

Firman Allah yang bermaksud: “Sesungguhnya sesuatu keadaan/ kesulitan yang membelenggu sesuatu kaum itu tidak akan dapat diselesaikan sehingga kaum itu sendiri berusaha dari dalam dirinya sendiri untuk menyelesaikannya.” (Surah Ar-Ra’ad, ayat 11)

Jawapan disediakan Dr Hafidzi Mohd Noor dan Dr Abdul Ghani Ujang dengan kerjasama wanita JIM. Persoalan dan jawapan isu terdahulu boleh dilayari di www.bicarakalbu.blogspot.com.

Bijak Menabung: Menabung demi masa depan anak

Oleh Suraiya Mohd Nor (Perunding Kewangan, Inspired Vision Agency, Kelana Jaya)
suraiyanor@yahoo.com

KEGEMBIRAAN menyambut Syawal masih lagi terasa dan ketika ini ramai yang mengambil kesempatan menjemput sanak-saudara, rakan kenalan dan juga jiran tetangga dengan menganjurkan rumah terbuka. Pendek kata, setiap hujung minggu pasti saja jemputan dan aktiviti ini menjadikan bulan Syawal satu bulan sibuk yang bukan saja mampu mempereratkan silaturahim, malah jika tidak dibuat perancangan teliti, boleh menyebabkan perbelanjaan keluarga terlebih bajet.

Bagaimanapun dalam keadaan ekonomi yang semakin makmur, ramai yang mengambil inisiatif berbelanja secara berhemah dengan meningkatkan tabungan masing-masing. Beberapa suri rumah yang ditemui memilih membuat kuih-muih sendiri kerana bukan saja aktiviti itu dijadikan aktiviti keluarga di mana anak-anak pun boleh turut sama, malah ia juga menjimatkan.

Adalah lebih membanggakan, jika dapat menjamu tetamu yang berkunjung dengan hasil air tangan sendiri sekali pun tidak dinafikan terdapat pelbagai jenis biskut dan kek yang enak-enak dijual di pasaran.
Setahun sekali menyambut Aidilfitri tidak seharusnya perlu membuat persediaan dan berbelanja berhabis-habisan. Kehidupan tidak terhenti dengan berakhirnya bulan Syawal kerana tidak lama lagi sesi persekolahan baru akan dibuka dan sudah pastikan ibu bapa yang mempunyai anak-anak bersekolah perlu menyediakan sejumlah wang sebagai persediaan.

Mungkin agak meringankan bebanan apabila kerajaan baru-baru ini mengumumkan dalam Belanjawan 2008, semua murid akan mendapat buku teks dan tidak perlu membayar yuran sekolah. Namun, ibu bapa masih lagi perlu menyediakan pakaian, sepatu dan peralatan lain sekolah. Masih banyak yang perlu dibelanjakan bagi memastikan anak-anak mendapat pendidikan sempurna.

Ibu bapa yang bijak biasanya sudah membuat perancangan awal sejak anak mereka masih kecil lagi. Mereka sudah menentukan di mana anak mereka perlu di sekolah sama ada sekolah biasa (kerajaan) ataupun sekolah persendirian (termasuk sekolah tahfiz ataupun sekolah antarabangsa) dan mereka juga sudah menyediakan tabungan sejak awal lagi.

Pendeknya, sejak anak mereka baru lahir saja ibu bapa ini sudah mula menabung untuk kegunaan anak mereka masa depan. Seorang klien saya, mula menyimpan ketika anaknya berusia sebulan secara membuat arahan auto debit. Tindakan sama dibuat untuk anak kedua dan anak ketiga dan simpanan dalam akaun simpanan kanak-kanak ini hanya bertambah di segi jumlah tetapi tidak berkembang seperti sepatutnya.

Untuk simpanan jangka masa panjang terutama lebih lima tahun, akaun simpanan biasa bukanlah tempat yang tepat kerana pulangan tahunan amat sedikit antara 0 hingga satu peratus saja setahun. Ada baiknya jika simpanan bulanan ini dilaburkan dalam instrumen pelaburan yang mampu memberi pulangan lebih tinggi dengan purata pulangan antara 10 hingga 15 peratus setahun.

Melaburkan wang simpanan bagi tujuan pendidikan anak-anak di pasaran saham bukan satu tindakan bijak kerana pasaran saham bergerak terlalu aktif dan tinggi risikonya. Sekalipun ia mampu memberi pulangan sehingga 400 peratus, ada masanya nilai pelaburan itu menjadi negatif. Yang ditakuti ramai pelabur pasaran saham adalah apabila pasaran saham merudum. Apabila ini berlaku, untuk mendapat semula modal dilaburkan perlukan masa dan ada yang terpaksa menanggung kerugian kerana tidak sanggup menunggu terlalu lama.

Pendidikan anak amat penting kerana merekalah pemimpin masa depan. Ibu bapa mana yang tidak bangga apabila anaknya mendapat tawaran melanjutkan pelajaran di universiti. Ketika ini memang ada pinjaman daripada institusi perbankan dan juga badan-badan berkaitan. Bayangkan kosnya yang perlu anak anda tanggung apabila mereka tamat pengajian kelak. Belum tentu lagi mereka mendapat pekerjaan, mereka perlu berfikir untuk membayar semula pinjaman.

Ini belum lagi jika mereka mendapat tawaran untuk mengikuti program berkembar dengan institusi pengajian luar negara. Untuk mengikuti program berkembar di Malaysia bagi tempoh tiga tahun adalah RM92,670; Australia RM191,903 manakala United Kingdom pula, RM211,875. Dianggarkan kos pendidikan meningkat enam peratus setahun, kos program berkembar ini masing-masing akan meningkat RM222,089 (Malaysia); RM459,906 (Australia) dan; RM507,770 (United Kingdom).

Bayangkan jika anda tiada tabungan pendidikan untuk anak anda. Sanggupkah anda melihat nasib mereka diperjudikan? Fikirkanlah dan rancanglah sekarang!

Toleransi dalam Islam

TIDAK berdosa (kerana tidak pergi berjihad) atas orang yang lemah, atas orang-orang yang sakit dan atas orang-orang yang tidak memperoleh apa pun yang akan mereka nafkahkan, apabila mereka berlaku ikhlas kepada Allah dan Rasul-Nya.

Tidak ada jalan sedikitpun untuk menyalahkan orang-orang yang berbuat baik. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (at-Taubah: 91)

HURAIAN

Allah menerangkan tentang keringanan yang diberikan kepada orang yang tidak dapat turut serta melakukan wajib jihad iaitu disebabkan uzur. Di antara keuzuran itu ialah; kelemahan jasmani, atas faktor usia yang telah lanjut atau berpenyakit, cacat anggota badan seperti buta, tempang, lumpuh atau disebabkan kemiskinan yang tidak memberinya kesempatan untuk memperoleh apa yang diperlukannya untuk bekalan diri sendiri serta meninggalkan di rumah untuk nafkah hidup. Mereka ini diberikan keizinan tidak menyertai jihad dan mereka ikhlas, jujur dan benar dalam alasan uzur yang mereka kemukakan. Mereka juga perlu menjaga ketenteraman dan ketenangan. Mereka juga tidak boleh sama sekali menyiarkan isu-isu yang dapat melemahkan semangat jihad di antara kaum Muslimin.

Ayat ini menyatakan bukanlah seorang Islam itu cuba untuk mengelak daripada berjihad sebaliknya diberi keizinan dari Allah dan Rasulullah untuk tidak turut serta walaupun sebahagian mereka mempunyai semangat yang cukup kuat dan murni untuk bersama Rasulullah di medan jihad. Tidaklah menjadikan satu kesalahan kerana Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang atas tiap-tiap sesuatu itu.

KESIMPULAN

Sebagai seorang Muslim, semestinya meletakan sepenuhnya kepatuhan kita kepada Allah walau di mana kita berada. Ikhlas dan jujur dalam melaksanakan tanggungjawab. Perjuangan untuk meningkatkan maruah agama dan bangsa adalah matlamat setiap umat Islam.

Pun begitu, Allah s.w.t. yang bersifat Maha Adil lagi Maha Penyayang, memberikan sesuatu itu mengikut kemampuan hamba-hamba-Nya termasuk yang uzur tetap diberikan pahala yang setimpal di atas kejujuran untuk menjaga agama Islam itu sendiri.

* Disediakan oleh Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim)